独特的土司遗址

 

什么是土司制度?

“土司”是13~20世纪中国国家职官体系中,由中央政权委任西南多族群聚居地区族群首领世袭管理其辖区的职官制度。

以云贵高原为主体、环绕于中国内陆平原西南部边缘的广大山区,是世界上最大的岩溶地貌分布地区之一,群山、河流、小型盆地或平川密布。这种独特的地理环境特征使得中国西南地区自古以来就成为多族群聚居地。为深化对这一地形复杂、交通不便、文化多样地区的管理,谋求社会的整体平衡与发展,13~20世纪,作为统一的多族群国家,中国中央政权制定并推行了秉承“齐政修教、因俗而治”传统智慧的“土司制度”,委任当地族群首领担任“土司”世袭管理辖地,同时通过规范化、制度化的规定,明确土司的管理权力和义务,实现地区管理方式与国家管理体系和文化思想的接轨。

通过“土司制度”,中国中央政权实现了对西南地区的长期、有效管理,保持了族群文化多样性传承,推动了各族群对统一国家的理解和认同,促进了中国长久的和平和统一。本次申报的“土司遗址”包括老司城遗址、唐崖土司城遗址、海龙屯遗址,是“土司”的行政与生活中心聚落遗存,是“土司制度”的珍贵物证。

土司遗址包括什么?

土司制度文化遗存包括土司城寨、官署、庄园、墓葬等多种类型。

本次申报的老司城遗址、唐崖土司城遗址、海龙屯遗址,曾为当时“土司”的行政和生活中心,位于土家族、仡佬族、苗族等族群聚居的云贵高原东北边缘武陵山和大娄山区,是中国西南山区与中央政权核心地区在地理和文化上的最前沿交汇地。

三处土司分属宣慰司和长官司两种职级,共同反映了土司规范的职官体系。三处土司遗址反映了土司制度作用下特殊的山地城堡式聚落形态和社会组织特征,一方面保持了中国西南地区山地聚落典型的因地制宜、随形就势的整体布局,以及当地的传统聚落及建筑营造工艺,如各功能的建筑组团结合台地分层布局、具有精密设计的大型排水系统等。

为何选择这三处申遗?

中国现存土司遗存百余处,经过长期、科学、全面的调查和记录,这些遗存均被中国政府公布为国家、省、市各级文物保护单位,受到了中国法律的专门保护。为了遴选出最具代表性的遗产要素构成系列遗产进行申报,中国学者对它们的类型、规模、价值内涵、学术基础等方面进行了深入研究,最终遴选出最具价值特征代表性,同时相互间的整体组合又可共同体现土司职级体系、土司管理特点等社会文化完整背景以及土司所处地理环境特征的三处土司遗址,构成系列遗产进行申报。

本次申报的三处遗址不仅在物质遗存方面,是西南少数族群聚居地区少有的以遗址状态保存下来的大型聚落,较少受到近现代社会发展的干扰,真实保存了历史时期废毁后的遗存信息;而且遗产地还珍藏有完整的土司家族族谱、碑石铭刻以及历代地方志书,翔实记载了各土司家族在13~20世纪的世系和发展历程,为土司制度在当地的兴衰和土司城的营建提供了珍贵的历史信息。

世界遗产委员会:

“土司”体现古代中国管理智慧

“土司遗址”反映了13至20世纪初期古代中国在西南群山密布的多民族聚居地区推行管理少数民族地区的政治制度。留存至今的土司城寨及官署建筑遗存曾是中央委任、世袭管理当地族群的首领“土司”的行政和生活中心。

其中,湖南永顺老司城遗址、湖北恩施唐崖土司城址、贵州遵义海龙屯是相对集中于湘鄂黔交界山区的代表性土司遗址,在选址特征、整体布局、功能类型、建筑形式、材料和工艺等方面既展现出当地民族鲜明的文化特色,又在此基础上表现出尤为显著的土司统治权力象征、民族文化交流和国家认同等土司遗址特有的共性特征,是该历史时期土司制度管理智慧的代表性物证。

“土司遗址”系列遗产,也见证了古代中国作为统一多民族国家,对西南山地多民族聚居地区独特的“齐政修教、因俗而治”的管理智慧,这一管理智慧促进了民族地区的持续发展、有助于国家的长期统一,并在维护民族文化多样性传承方面具有突出的意义。

世界遗产委员会认为,申报遗产符合列入《世界遗产名录》的标准(ii)和(iii)。

来源:亮报 英大网  http://210.77.180.158/lb/html/2015-07/08/content_383517.htm

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